Gabriele Winkler

List of Publications
Liste der Veröffentlichungen

1970

1. Das Offizium am Ende des 4. Jahrhunderts und das heutige chaldäische Offizium, ihre strukturellen Zusammenhänge
Ostkirchliche Studien 19 (1970) 289-311

2. Die Interzessionen der Chrysostomusanaphora in ihrer geschichtlichen Entwicklung
Orientalia Christiana Periodica 36 (1970) 301-336

1971

3. Die Interzessionen der Chrysostomusanaphora in ihrer geschichtlichen Entwicklung
Orientalia Christiana Periodica 37 (1971) 333-383

4. Einige Randbemerkungen zu den Interzessionen in Antiochien und Konstantinopel im 4. Jahrhundert
Ostkirchliche Studien 20 (1971) 55-61

1972

5. Der geschichtliche Hintergrund der byzantinischen Präsanktifikatenvesper
Oriens Christianus 56 (1972) 184-206

1973

6. Einige Randbemerkungen zum österlichen Gottesdienst in Jerusalem vom 4. bis 8. Jahrhundert
Orientalia Christiana Periodica 39 (1973) 481-490

7. Rezension von: J. Mateos, La célébration de la parole dans la liturgie byzantine. Étude historique (= Orientalia Christiana Analecta 191, Rom 1971), in:
Oriens Christianus 57 (1973) 208-209

1974

8. Über die Kathedralvesper in den verschiedenen Riten des Ostens und Westens
Archiv für Liturgiewissenschaft 16 (1974) 53-102

9. Zur Geschichte des armenischen Gottesdienstes im Hinblick auf den in mehreren Wellen erfolgten griechischen Einfluß
Oriens Christianus 58 (1974) 154-172

10. Über den Bußcharakter der byzantinischen Missa Praesanctificatorum
Ephemerides Liturgicae 88 (1974) 117-123

1975

11. L'aspect pénitentiel dans les offices du soir en Orient et en Occident
Bibliotheca Ephemerides Liturgicae subs. 3 (Rom 1975) 273-293

12. "Messliturgien", in: J. Assfalg, P. Krüger
Kleines Wörterbuch des Christlichen Orients (Wiesbaden 1975) 266-269

13. "Stundengebet (Offizium)", in: J. Assfalg, P. Krüger
Kleines Wörterbuch des Christlichen Orients (Wiesbaden 1975) 320-325

14. The Political Influence of the Holy See on Armenia and its Liturgy
The Syrian Churches Series 8 (Kottayam 1975) 110-125

15. Rezension von: G. Bertonière, The Historical Development of the Easter Vigil and Related Services in the Greek Church (= Orientalia Christiana Analecta 193, Rom 1972), in:
Byzantinische Zeitschrift 68 (1975) 414-417

1976

16. Armenia and the Gradual Decline of its Traditional Liturgical Practices as a Result of the Expanding Influence of the Holy See from the 11th to 14th Century
Bibliotheca Ephemerides Liturgicae subs. 7 (Rom 1976) 329-368

17. Rezension von: G. Lafontaine, La version grecque ancienne du livre arménien d'Agathange. Édition critique (= Publications de l'Institut Orientaliste de Louvain 7, Louvain 1973), in:
Oriens Christianus 60 (1976) 207-209

18. Rezension von: G. Wagner, Der Ursprung der Chrysostomusliturgie (= Liturgiewissenschaftliche Quellen und Forschungen 59, Münster 1973), in:
Byzantinische Zeitschrift 69 (1976) 121-123

1977

19. The Oldest Armenian Sources Concerning the Rites of Initiation: A Reflection on the Earliest Shape of Baptism in Armenia and its Origins
Third Annual Byzantine Studies Conference Held at Columbia University, New York, 3-5 Dec. 1977 (New York) 38-41

1978

20. The History of the Syriac Prebaptismal Anointing in the Light of the Earliest Armenian Sources
Orientalia Christiana Analecta 205 (Rom 1978) 317-324

21. The Original Meaning of the Prebaptismal Anointing and its Implications: A Study of the Armenian, Syriac, and Greek Terminology
Worship 52 (1978) 24-45

22. Zur frühchristlichen Tauftradition in Syrien und Armenien unter Einbezug der Taufe Jesu
Ostkirchliche Studien 27 (1978) 281-306

23. Rezension von: R.F. Taft, The Great Entrance: A History of the Transfer of the Gifts and Other Preanaphoral Rites of the Liturgy of St. John Chrysostom (= Orientalia Christiana Analecta 200, Rom 1975), in:
Oriens Christianus 62 (1978) 222-225

24. Rezension von: R.F. Taft, The Great Entrance: A History of the Transfer of the Gifts and Other Preanaphoral Rites of the Liturgy of St. John Chrysostom (= Orientalia Christiana Analecta 200, Rom 1975), in:
Byzantinische Zeitschrift 71 (1978) 98-99

25. Rezension von: La prière des Églises du rite byzantine I: La prière des heures [Horologion] (Chevetogne 1975), in:
Oriens Christianus 62 (1978) 225-226

26. Rezension von: H.M. Riley, Christian Initiation: A Comparative Study of the Interpretation of the Baptismal Liturgy in the Mystagogical Writings of Cyril of Jerusalem, John Chrysostom, Theodor of Mopsuestia, and Ambrose of Milan (= Studies in Christian Antiquity 17, Washington 1974), in:
Worship 52 (1978) 162-164

27. Rezension von: C.A. Kucharek, The Sacramental Mysteries: A Byzantine Approach (Ontario 1976), in:
Worship 52 (1978) 270-274

28. Prayer Attitude in the Eastern Church (Minneapolis

1979

29. Eine bemerkenswerte Stelle im armenischen Glaubensbekenntnis: Credimus et in Spiritum Sanctum qui descendit in Jordanem proclamavit missum
Oriens Christianus 63 (1979) 130-162

30. Considerations on a New Study of Liturgy
Worship 53 (1979) 242-249

31. Rezension von: M. van Esbroeck, Les plus anciens homéliaires géorgiens. Étude descriptive et historique (= Publications de l'Institut Orientaliste de Louvain 10, Louvain 1975), in:
Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 129 (1979) 396

32. Rezension von: R.W. Thomson, Agathangelos, History of the Armenians. Translation and Commentary (New York 1976), in:
The Catholic Historical Review 65 (1979) 312-316

1980

33. Our Present Knowledge of the History of Agatangelos and its Oriental Versions
Revue des Études Arméniennes 14 (1980) 125-141

1981

34. Rezension von: A. Mouhanna, Les rites de l'initiation dans l'Église maronite
(= XPICTIANICMOC 1, Rom 1978, u. Orientalia Christiana Analecta 212, Rom 1980), in:
Oriens Christianus 65 (1981) 227-228

35. Rezension von: Th. Klauser, Henri Leclercq, 1869-1945. Vom Autodidakten zum Kompilator großen Stils (= Jahrbuch für Antike und Christentum, Ergänzungsband 5, Münster 1977), in:
The Catholic Historical Review 81 (1981) 451-452

1982

36. Das armenische Initiationsrituale. Entwicklungsgeschichtliche und liturgievergleichende Untersuchung der Quellen des 3. bis 10. Jahrhunderts
(= Orientalia Christiana Analecta 217, Rom 1982)

37. A Remarkable Shift in the 4th Century Creeds: An Analysis of the Armenian, Syriac, and Greek Evidence
Studia Patristica 17 (1982) 1396-1401

38. Some Extraordinary Features in the Teaching of St. Gregory (Agathangeli Historia)
Aarhus Armeniaca (= Acta Jutlandica 57, Aarhus 1982) 125-140

39. Armenian Rite
Dictionary of the Middle Ages 1 (1982) 516-517

40. A New Study of the Early Development of the Divine Office
Worship 56 (1982) 27-35

41. Response to Paul F. Bradshaw
Worship 56 (1982) 266-267

42. Rezension von: W. Strothmann, Syrische Hymnen zur Myron-Weihe. Einführung, Übersetzung und vollständiges Wortverzeichnis (= Göttinger Orientforschungen, I. Reihe: Syriaca 16, Wiesbaden 1978), in:
Oriens Christianus 66 (1982) 237-239

43. Rezension von: W. Strothmann, Das Sakrament der Myron-Weihe in der Schrift De Ecclesiastica Hierarchia des Pseudo-Dionysios Areopagita in syrischen Übersetzungen und Kommentaren. Teil I: Syrischer Text mit Wortverzeichnissen; Teil II: Einführung, Übersetzung (= Göttinger Orientforschungen, I. Reihe: Syriaca 15, Wiesbaden 1977-1978), in:
Oriens Christianus 66 (1982) 239-240

44. Rezension von: S.Y.H. Jammo, La structure de la messe chaldéenne du début jusqu'à l'anaphore. Étude historique (= Orientalia Christiana Analecta 207, Rom 1979), in:
Oriens Christianus 66 (1982) 204-241

45. The Origins and Idiosyncrasies of the Earliest Form of Asceticism, in: W. Skudlarek (Hrsg.),
The Continuing Quest for God: Monastic Spirituality in Tradition and Transition (Collegeville 1982) 9-43

46. The Jesus Prayer as a Spiritual Path in Greek and Russion Monasticism in:
The Continuing Quest for God: Monastic Spirituality in Tradition and Transition (Collegeville 1982) 100-113

1983

47. Das Diatessaron und das Hebräer-Evangelium, ihr Verhältnis zueinander
Orientalia Christiana Analecta 221 (1983) 25-34

48. Die Tauf-Hymnen der Armenier. Ihre Affinität mit syrischem Gedankengut, in: H. Becker, R. Kaczynski (Hrsg.),
Liturgie und Dichtung I (St. Ottilien 1983) 381-419

49. The Armenian Night Office II: The Unit of Psalmody, Canticles, and Hymns with Particular Emphasis on the Origins and Early Evolution of Armenia's Hymnography
Revue des Études Arméniennes 17 (1983) 471-551

50. Ein bedeutsamer Zusammenhang zwischen der Erkenntnis und Ruhe in Mt 11, 27-29 und dem Ruhen des Geistes auf Jesus am Jordan. Eine Analyse zur Geist-Christologie in syrischen und armenischen Quellen
Le Muséon 96 (1983) 267-326

51. Rezension von: F. Chirayath, Taufliturgie des Syro-Malabarischen Ritus. Eine geschichtliche Untersuchung des Taufritus in der Syro-Malabarischen Kirche mit einem Vorschlag zur Indisierung der Kindertaufe (= Das östliche Christentum 32, Würzburg 1981), in:
Theologische Revue 79 (1983) 66-67

1984

52. The Armenian Night Office I: The Historical Background of the Introductory Part of GiÜerayin Zam
Journal of the Society for Armenian Studies 1 (1984) 93-113

53. Epiphany, Feast of
Dictionary of the Middle Ages 4 (New York 1984) 496-497

54. Confirmation or Chrysmation? A Study in Comparative Liturgy
Worship 58 (1984) 2-17

1985

55. An Obscure Chapter in Armenian Church History (428-439)
Revue des Études Arméniennes 19 (1985) 85-180

56. Die Wasserweihe in den orientalischen Liturgien
Concilium (1985) 113-118

57. The Blessing of Water in the Oriental Liturgies
Concilium (1985) 53-61

58. La bénédiction de l'eau dans les liturgies orientales
Concilium (1985) 73-82

59. La benedizione dell'acqua nelle liturgie orientali
Concilium (1985) 81 [233] - 91 [243]

60. La benedicion del agua en las liturgias orientales
Concilium (1985) 217-225

61. De wijding van het water in the Oosterse liturgieen
Concilium (1985) 49-55

62. Rezension von: Margot Schmidt, C.F. Geyer (Hrsg.), Typus, Symbol, Allegorie bei den östlichen Vätern und ihre Parallelen im Mittelalter. Internationales Kolloquium, Eichstätt 1981 (= Eichstätter Beiträge IV, Abt. Philosophie und Theologie, Eichstätt 1982), in:
Theologische Revue 81 (1985) 475-477

1986

63. Die spätere Überarbeitung der armenischen Quellen zu den Ereignissen der Jahre vor bis nach dem Ephesinum
Oriens Christianus 70 (1986) 143-180

64. Armenian Worship
A New Dictionary of Liturgy and Worship (1986) 48-52

65. Rezension von: R. Taft, The Liturgy of the Hours in the Christian East: Origins, Meaning, Place in the Life of the Church (Cochin, Kerala 1984), in:
Oriens Christianus 70 (1986) 199-202

66. Rezension von: C. Giraudo, La struttura letteraria della preghiera eucaristica. Saggio sulla genesi letteraria di una forma: Toda veterotestamentaria, Beraka guidaica, Anafora cristiana (= Analecta Biblica 92, Rom 1981), in:
Oriens Christianus 70 (1986) 197-199

67. Wie das Nebenbei zur Hauptsache wird
Jahresbericht der Studienstiftung des Deutschen Volkes (1986) 14-19

1987

68. Ungelöste Fragen im Zusammenhang mit den liturgischen Gebräuchen in Jerusalem
Handes Amsorya (1987) 303-315

69. Rezension von: U. Zanetti, Les lectionnaires coptes annuels. Basse-Egypte (= Publications de l'Institut Orientaliste de Louvain 33, Louvain 1985), in:
Oriens Christianus 71 (1987) 235-237

70. Rezension von: J. Moolan, The Period of Annunciation-Nativity in the East Syrian Calendar. Its Background and Place in the Liturgical Year (Kottayam 1985), in:
Oriens Christianus 71 (1987) 229-230

71. Rezension von: J. Moolan, The Period of Annunciation-Nativity in the East Syrian Calendar. Its Background and Place in the Liturgical Year (Kottayam 1985), in:
Orientalia Christiana Periodica 53 (1987) 234-236

72. Rezension von: H.A. Kelly, The Devil at Baptism, Ritual, Theology, and Drama (Ithaca / London 1985), in:
Oriens Christianus 71 (1987) 230-232

73. Rezension von: H.A. Kelly, The Devil at Baptism, Ritual, Theology, and Drama (Ithaca / London 1985), in:
Orientalia Christiana Periodica 53 (1987) 232-234

1988

74. Nochmals das armenische Nachtoffizium und weitere Anmerkungen zum Myrophorenoffizium
Revue des Études Arméniennes 21 (1988-89) 501-519

1989

75. Die Fälschung armenischer Quellen zur Kirchengeschichte des fünften Jahrhunderts
XXIII. Deutscher Orientalistentag. Ausgewählte Vorträge hrg. von Einar von Schuler (Stuttgart 1989) 76-94

1990

76. Überlegungen zum Gottesgeist als mütterlichem Prinzip und zur Bedeutung der Androgynie in einigen frühchristlichen Quellen, in: T. Berger, A. Gerhards (Hrsg.),
Liturgie und Frauenfrage. Ein Beitrag zur Frauenforschung aus liturgiewissenschaftlicher Sicht (St. Ottilien 1990) 7-29

77. Anmerkungen zu den georgischen Bischöfen nach Koriwn und georgischen Quellen, in: R. Schulz, M. Görg (Hrsg.),
Lingua restituta orientalis. Festgabe für Julius Aßfalg (= Ägypten und Altes Testament. Studien zur Geschichte, Kultur und Religion Ägyptens und des Alten Testaments 20, Wiesbaden 1990) 410-419

78. Rezension von: R. Taft, The Liturgy of the Hours in East and West: The Origins of the Divine Office and its Meaning for Today (Collegeville 1986), in:
Oriens Christianus 74 (1990) 249-253

79. Rezension von: J.-M. Sevrin, Le dossier baptismal Séthien. Études sur le sacramentaire gnostique (= Bibliothèque Copte de Nag Hammadi, Section ½Études╗ 2, Québec 1986), in:
Oriens Christianus 74, (1990) 256-257

80. Rezension von: A. Gerhards, Die griechische Gregoriusanaphora. Ein Beitrag zur Geschichte des Eucharistischen Hochgebets (= Liturgiewissenschaftliche Quellen und Forschungen 65, Münster 1984), in:
Oriens Christianus 74 (1990) 248-249

1992

81. Über die armenische Geschichtsschreibung des fünften Jahrhunderts
Arbeitsbericht. Wissenschaftskolleg (Institute for Advanced Study) zu Berlin Jahrbuch 1990/91) 143-144

1993

82. Das Gloria in excelsis und Trishagion und die dem Yovhannes Ojnecæi zugeschriebene Konziliengeschichte
EVLOGEMA: Studies in Honor of Robert Taft, S.J. (= Studia Anselmiana 110, Analecta Liturgica 17, Rom 1993 ) 537-569

83. Ein Beitrag zum armenischen, syrischen und griechischen Sprachgebrauch bei den Aussagen über die Inkarnation in den frühen Symbolzitaten
Logos. Festschrift für Luise Abramowski (= Beihefte zur Zeitschrift für neutestamentliche Wissenschaft 66, Berlin / NewYork 1993) 499-510

84. Rezension von: S.P. Cowe, Commentary on the Divine Liturgy by Xosrov Anjewacæi. Translated with an Introduction (New York 1991), in:
Oriens Christianus 77 (1993) 268-272

1994

85. Koriwns Biographie des Mesrop MaÜtocæ übersetzt und kommentiert
(= Orientalia Christiana Analecta 245, Rom 1994 )

86. Die Licht-Erscheinung bei der Taufe Jesu und der Ursprung des Epiphaniefestes. Eine Untersuchung griechischer, syrischer, armenischer und lateinischer Quellen
Oriens Christianus 78 (1994) 177-229

87. Nochmals zu den Anfängen der Epiklese und des Sanctus im Eucharistischen Hochgebet
Theologische Quartalschrift 174 (1994) 214-231

88. The Achievements of the Oriental Institute in the Study of Oriental Liturgiology, in: R. F. Taft, J. L. Dugan (Hrsg.),
Il 75║ anniversario del Pontificio Istituto Orientale. Atti delle celebrazioni giubilari 15-17 ottobre 1992 (= Orientalia Christiana Analecta 244, Rom 1994) 115-141

89. Rezension von: J.R.K. Fenwick, The Anaphoras of St. Basil and St. James. An Investigation into their Common Origin (= Orientalia Christiana Analecta 240, Rom 1992), in:
Oriens Christianus 78 (1994) 269-277

90. Rezension von: J.R.K. Fenwick, The Anaphoras of St. Basil and St. James. An Investigation into their Common Origin (= Orientalia Christiana Analecta 240, Rom 1992), in:
Byzantinische Zeitschrift 86-87 (1994) 209

91. Rezension von: G.J. Cuming, The Liturgy of St. Mark. Edited from the Manuscripts with a Commentary (= Orientalia Christiana Analecta 234, Rom 1990), in:
Oriens Christianus 78 (1994) 267-269

92. Rezension von: J. Isaak, Taksa d-hussaya. Le rite de pardon dans l'Église syriaque orientale (= Orientalia Christiana Analecta 233, Rom 1989), in:
Oriens Christianus (1994) 278-280

93. Rezension von: J. Isaak, Taksa d-hussaya. Le rite de pardon dans l'Église syriaque orientale (= Orientalia Christiana Analecta 233, Rom 1989), in:
Theologische Revue 90 (1994) 467-469

94. Rezension von: G.A.M. Rouwhorst, Les hymnes pascales d'Éphrem de Nisibe I: Étude, II: Text (= Supplements to Vigiliae Christianae VII, 1-2, Leiden / New York 1989), in:
Oriens Christianus 78 (1994) 277-278

95. Rezension von: E. Hammerschmidt, Studies in the Ethiopic Anaphoras. Second Revised Edition (= Äthiopische Forschungen 25, Stuttgart 1987), in:
Oriens Christianus 78 (1994) 280-282

96. Rezension von: C. Giraudo, Eucaristia per la Chiesa Prospettive teologiche sull'eucaristia a partire dalla ½lex orandi╗ (= Aloisiana 22, Rom 1989), in:
Oriens Christianus 78 (1994) 283

97. Rezension von: Gottesdienst der Kirche. Handbuch der Liturgiewissenschaft VII/2: Sakramentale Feiern I/2: R. Meßner, Feiern der Umkehr und Versöhnung, R. Kazcynski, Feier der Krankensalbung (Regensburg 1992), in:
Theologische Quartalschrift 174 (1994) 329-333

98. Rezension von: V. Kwame Owusu (SVD), The Roman Funeral Liturgy History, Celebration and Theology (= Veröffentlichungen des Missionspriesterseminars St. Augustin 41, Nettetal 1993), in:
Theologische Quartalschrift 174 (1994) 333

99. Über die Liturgiewissenschaft
Theologische Quartalschrift 174 (1994) 61-62

1995

100. Der armenische Ritus: Bestandsaufnahme und neue Erkenntnisse sowie einige kürzere Notizen zur Liturgie der Georgier
The Christian East: Its Institutions and its Thought. A Critical Reflection. Papers of the International Scholarly Congress for the 75th Anniversary of the Pontifical Oriental Institute, Rome, 30 May - 5 June 1993
(=Orientalia Christiana Analecta 251, Rom 1995) 265-298

101. Neue Überlegungen zur Entstehung des Epiphaniefests (= Antrittsvorlesung 8. Nov. 1993)
A Festschrift for Sebastian Brock (=Aram5) 603-633

102. The Original Meaning of the Prebaptismal Anointing and ist Implications, in: M.E. Johnson (Hrsg.),
Living Water, Sealing Spirit. Readings on Christian Initiation (Collegeville 1995) 58-81

103. Confirmation or Chrismation? A Study in Comparative Liturgy, in: M.E. Johnson (Hrsg.),
Living Water, Sealing Spirit. Readings on Christian Initiation (Collegeville 1995) 202-218

104. Armenian Liturgy
Dictionary of Eastern Christianity (Oxford 1995)

105. Heiliger Geist - liturgisch
Lexikon für Theologie und Kirche IV (Freiburg 1995) 1313-1314

106. Gregorios der Erleuchter
Lexikon für Theologie und Kirche IV (Freiburg 1995) 1000-1001

107. Jeremias, Bischof der Iberer
Lexikon für Theologie und Kirche (Freiburg 1995)

108. Isaak der Große (Sahak)
Lexikon für Theologie und Kirche (Freiburg 1995)

109. Rezension von: Ch. Renoux, Le lectionnaire de JΘrusalem en ArmΘnie: le CaÜocæ. Introduction et liste des manuscrits (=PO 44, Fasc. 4, Nr. 200, Turnhout 1989). in:
Oriens Christianus 79 (1995) 273-278

110. Rezension von: E. Carr, S. Parenti, A.A. Thiermeyer, E.Velkovska (Hrsg.), EVLOGEMA. Studies in Honor of Robert Taft, S.J. (= Studia Anselmiana 110, Analecta 17, Rom 1993) in:
Oriens Christianus 79 (1995) 292-295

1996

111. Further Observetions in Connection with the Early Form of the Epiklesis, in:
Le Sacrement de I'Initiation. Origines et Prospective (= Patrimoine Syriaque. Actes du Colloque 3, Antelias 1996) 66-80

112. Weitere Beobachtungen zur frühen Epiklese (den Doxologien und dem Sanctus). Über die Bedeutung der Apokryphen für die Erforschung der Entwicklung der Riten
Oriens Christianus 80 (1996)